В Ветхом Завете, в 4-ой Книге Царств (2:23-25), есть описание, как на пути из Иерихона в Вефиль Божий пророк Елисей проклял 42 отрока, которые вышли ему навстречу, и два медведя их растерзали. Скажите, разве вас не возмущает жестокость Божьего пророка?

Нисколько. Слово Божье объясняет само себя. Нужно читать все, а не вырывать стихи из контекста. Чуть раньше описываются чудеса Илии и его вознесение на небо в вихре, затем принятие пророком Елисеем Илиевой милоти и силы Духа Святого вдвойне, как он и просил. Иерихонские сыны пророков, свидетели этой сцены издали, сказали: «Опочил дух Илии на Елисее». И пошли навстречу ему и поклонились ему до земли. Потом Елисей исцелил воду в Иерихоне и еще раз подтвердил, что он пророк Божий.

Но вот группа отроков из Вефиля, о которых библейские комментарии говорят, что они, возможно, были молодыми пророками Ваала, вышли из города навстречу Божьему пророку и начали издеваться над ним, называя его плешивым и пр. Они не могли видеть его головы, потому что мужчины в Израиле покрывали голову, но прокаженные должны были брить свои головы, и, возможно, эти ребята прибавили к своим насмешкам еще одну, назвав пророка нечистым.

Елисей проклял их именем Господним. Здесь ключ к этому, кажущемуся трудным, месту Писания. Божий пророк имел право призывать имя Господне, когда оно было в поругании. Это и сделал Божий пророк, а остальное сделал Бог – во свидетельство Вефилю и Иерихону, что отныне Елисей Его пророк и что хула на Божьего пророка это хула на Бога.