Как хотите, а по-нашему, кто родился в христианской вере, тот и христианин. Пусть плохой христианин, но христианин. А как же иначе?..

Учение Христа абсолютно одинаково для всех. В нем нет ни «по-вашему», ни «по-нашему», как отметили Вы в письме. Чтобы называться и быть христианином, недостаточно родиться в христианской семье. Надо от Бога родиться, родиться от Духа Святого, родиться свыше, как сказал Христос Никодиму (Иоан. 3:3-5).

Все люди имеют одинаковую греховную природу, независимо от того, в какой семье они родились, к какой религии принадлежали их предки. О детях Христос сказал: «Таковых есть Царство Небесное» (Матф. 19:14; Марк. 10:14; Лук. 18:16).

Однако, вступив в сознательную жизнь, вкусив греха, они также нуждаются в покаянии. «Все согрешили и лишены славы Божьей» (Рим. 3:23). Когда Евангелие говорит «все», значит, исключений быть не может. Все люди, без исключения, нуждаются в принятии новой жизни. А новая по наследству не передается. Эту жизнь можно принять только через Него, и только от Него, причем, лично и непосредственно. Не христианскую доктрину принес Христос на землю, а жизнь. И «жизнь с избытком», как сказал Он однажды ученикам. Мы все нуждаемся в этой жизни.

Христианин тот, кто не только верит (верят и бесы), но кто имеет в себе жизнь Христа, и она, жизнь эта, в какой-то мере отображается в нем. Так понимали христианство апостолы и их последователи. Первое слово «христианин» мы встречаем в Деяниях Ап. 11:26. Христианами назывались люди не только принявшие учение Христа, но и жившие по этому учению. Это определение осталось в силе и сегодня.

Много ли таких христиан на земле? Это вопрос другого порядка. «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матф. 7:14).

Есть четыре факта, проливающих свет на Ваш вопрос: 1) Одним человеком (Адамом) грех вошел в мир. 2) С грехом вошла в мир смерть. 3) Смерть перешла на всех человеков. 4) В Адаме все согрешили, во Христе все оживут (1 Кор. 15:22), независимо от того, кто были родители. Главное – быть во Христе (Рим. 5:17).