Прежде чем назвать это слово, Библия знакомит нас с его происхождением (Быт. 3:1-13). Она не начинает с теории, но знакомит с практической стороной этого вопроса и делает отсюда выводы. Грех проник в этот мир через искусительный вопрос: «Подлинно ли сказал Бог?» (Быт. 3:1). Следовательно, грех есть действие, противопоставленное воле Божией. Лучшим зеркалом для распознания своей греховности являются десять заповедей (Исх. 20:1-17) и Нагорная Проповедь Иисуса (Мат. 5-7 гл.). Живя без слова Божия, мы не знаем Его волю и, следовательно, автоматически и постоянно будем жить во грехе. Впервые встречающееся в Библии слово грех (евр. хаттат, Быт. 4:7) означает уклонение от цели, точно так же переводится греческое слово «хамартиа». Другие значения этого слова: свернуть с пути, извращение (евр. авон), злость, подлость (евр. раа), насилие (евр. хамас), злонамерение (евр. реша). Любая неправедность есть грех: «Горе тому, кто строит дом свой неправдою» (Иер. 22,13). В Новом Завете мы находим подобное определение греха: «А все, что не по вере, грех» (Рим. 14:23). Беццель определяет грех, как замыкание человека на самого себя. В Иоанна 16:9 Иисус идентифицирует грех с неверием в Него: «... что не веруют в Меня». Грех является величайшей преградой в отношениях между Богом и человеком. Кто не исправит свой путь через покаяние и обращение (1 Иоан. 1:9), тот испытает на себе последствия отклонения от пути: «Ибо возмездие за грех - смерть» (Рим. 6:23). У многих людей на первом месте стоит вопрос о здоровье, но они упускают из вида самое страшное: смертельную болезнь - грех.