"Пребудьте во Мне"  (Ин.5:14) - это глубочайший и наилучший опыт, который может иметь душа в Иисусе Христе, означающий жизнь без греха (см.1Ин.3:6). Те, кто в действительности принадлежат Христу, не могут грешить. Если мы пребудем во Христе, тогда принесем много плодов, которые прославят Бога. Какие замечательные возможности имеет дитя Божие! Однако все это произойдет лишь тогда, когда душа будет пребывать в Господе.

Мы совершенно беспомощны, поэтому за каждую помощь, которую Иисус дает нам, мы должны быть благодарны. Если мы пребудем в Нем, тогда «вода», которую Господь дает нам, станет в нас неиссякаемым источником и сделает нас способными ко всему хорошему. Эта жизнь не от нас - она исходит от Него, поэтому мы должны быть мертвыми для греха, чтобы ничего не предпринимать без Христа.

Если мы пребудем в Господе, а Его слова пребудут в нас, то мы получим то, что просим у Него: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин.15:7). Если же мы не получаем, что просим, то причина кроется где-то в нас. Быть может, мы думаем, что пребываем в Господе, но в действительности это не так. Также мы можем думать, что слова Его пребывают в нас, а в реальности этого нет.

Когда душа пребывает в Иисусе, тогда она не надеется на себя или на что-то земное, ведь надежда на плоть является тем фактором, который мешает Богу оказывать нам помощь. Необходимо всецело отдаться Христу, отказавшись от своего «я», и полностью посвятить себя на служение Господу, возложив всю надежду на Него. Христос присутствует лишь в той жизни, которая полностью принадлежит Ему, ведь Он является этой жизнью. И только тогда мы, чувствуя Его присутствие, Его силу и ощущая нашу зависимость от Него, взираем с верой на него, в ожидании помощи.

С Его помощью мы исполним все наши обязанности. Если ты что-то потерял, то можешь с уверенностью просить Иисуса, чтобы Он помог тебе найти потерю. Если ты в чем-то нуждаешься, то проси Его, и Он восполнить твою нужду. Все это естественно, если ты пребываешь в Нем (Ин.15:7). Ты во всех ситуациях чувствуешь свою зависимость от Христа, ожидая Его помощь и поддержку. Ты окружен Его присутствием.

Своим присутствием Дух Святой  соединил человеческую жизнь, посредством человеческого духа, с жизнью от Бога, посредством Иисуса Христа, так, что жизнь становится источником, побуждающим к молитве (Ин.15:7). Дитя Божие должно постоянно питаться Словом Божьим, и лишь тогда оно получит приток новой жизни, которая превратит ее жизнь в жизнь молитвы. Как цветы воспринимают росу и лучи солнца, так и человек должен воспринимать в себя Иисуса, в Его слове и силе.

Читая Евангелие от Иоанна (15:10), мы замираем на миг от восхищения этим словом. Едва ли мы осмелимся выразить свое понимание в данном случае. Если мы соблюдаем заповеди Христа, как Он соблюдает заповеди  Своего Отца, то мы пребудем в Его любви, как и Он пребывает в любви Отца. Лишь таким образом душа освобождается от всего земного. Тогда слова апостола Павла (Кол. 3:2,3) станут действительностью в жизни христианина, во всей своей красоте и силе.

 Только живя с Богом, можно действительно любить. Лишь в Боге мы можем все. Естественная любовь в нас не уничтожается, а только очищается, и тогда все в нас становится чистым. Мать любит своего ребенка. Муж любит свою жену больше, нежели только естественной любовью. Это самая сладостная и наивысшая форма любви. Только такая душа «живет в любви, как и Христос возлюбил нас» (Еф.5:2). Мы также любим отца, мать, брата, сестру, мужа, жену, детей дома, землю, пищу, одежду, но превыше всего любим Бога.

Божественная любовь намного сильнее естественной любви. Любовь, исходящая от Господа, устраняет все плотские помышления и всякую холодность во взаимоотношениях. В любом деле эта любовь говорит: «Господь, да исполнится воля Твоя во всем». Как-то Иисус сказал: «…что Мне и Тебе Жено?» Эти слова, на первый взгляд, отдают холодом и бессердечностью. Он говорил с матерью так, как будто она  мать Иоанна, даже не назвав ее Своей матерью, ибо находился в более возвышенных взаимоотношениях со Своим Отцом. Земные вещи были для Иисуса незначимыми. Все Его помышления были о духовном и небесном.

Пребывание во Христе исключает любую надежду, основанную не на Нем. «Иные - колесницами, иные - конями, а мы именем Господа, Бога нашего, хвалимся» (Пс.19:8). «Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают» (Ис.31:1). Здесь выражено предостережение о наказании, разделяющим нас со Христом. Эти ложные надежды дает князь мира сего, ослепляющий душу, чтобы она не познала, что собственно значит быть свободными от всего земного и уповать лишь на Господа.

Душа, пребывающая в молитве, принадлежит Господу. Она всегда деятельная, особенно в молитве. Кто пребывает во Христе, тот молится, а кто молится, тот пребывает в нем - это неразделимо. Молящаяся душа пребывает на груди у Бога, ничего не страшится, но имеет лишь страх Божий. Даже небольшое упование на земные ценности, или страх перед определенными обстоятельствами могут сковать жизнь во Христе. Жизнь в Боге не должна сдерживаться ни какими земными оковами. Настоящая молитва не эгоистична. Эгоизм подрезает крылья молитвы так, что она не может вознестись к Богу.

Постоянное пребывание во Христе углубляет общение с Ним, делая его еще теснее и сердечнее, и Иисус, вследствие этого, еще больше проявляется в нашей жизни. Тело, дух и душа тогда сохраняются в освященном, непорочном и незапятнанном состоянии. Взор души становится яснее, и она может видеть великолепие и величие духовного мира.

Пребывание во Христе удаляет от нас всякий интерес к земным ценностям, и все наши размышления и желания направляются к Богу. Через это мы достигаем очень тесной связи с Богом. В результате, наша воля укрепится и решительно выйдет на поле брани. Через это мы научимся, как нам должно жить с Богом, чтобы быть соединенными с Ним в любви, получать силу для преодоления всех препятствий и опасностей.

Постоянное пребывание во Христе приводит нас к жизни в радости. Тогда мы спокойны и уверенны, независимо от того идут ли наши пути через цветущие долины или же через каменистые ущелья. Пребывание во Христе наполняет наше сердце истинной любовью, и оно сохраняется от холодности.

Если мы постоянно пребываем во Христе, то наше сердце исполнится благословением, а все наши поступки станут действиями молитвы. Всякое приукрашивание и эгоизм будут удалены, и мы сможем сказать: «Свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его!»

Приходи ежедневно ко Христу, будь готов всегда учиться у Него. Следуй за Ним и постоянно пребывай в Нем.

            Ч. Е. Орр