Развестись сейчас легко, это достаточно распространено в обществе, и многие считают это вполне закономерным шагом, если семейная жизнь не ладится. Иногда при первых признаках беды, не предпринимая попыток решить возникшую проблему, супруги отправляются к адвокату и затем устраивают бракоразводный процесс. Обычно, лишь ненадолго, мать задумывается о благополучии детей. Но разногласия кажутся настолько непримиримыми, что даже высшим благом детей можно пожертвовать ради желания родителей разойтись и найти новых спутников жизни. Обычно причина не в разногласиях между ними, но просто в нежелании одного уступить другому из-за пустяков, и даже хуже - когда один просто не хочет извиниться перед другим. Из-за того, что кто-то не извинился, столько браков распалось, столько страданий обрушилось на них, и такой страшный вред был причинен детям! Развод всегда создает больше проблем, чем решает.

Но больше всего беспокоит то, что безответственность в отношении верности брачной клятве распространилась и среди христиан. Как бесчестит имя Христа этот факт и та легкость, с которой некоторые пары идут на развод; невольно поражаешься их незрелости и наивным предположениям, что развод ведет к какому-либо реальному решению.

Это еще более печально потому, что в нашем распоряжении древний способ Бога примирить людей и мужа с женою: крест нашего Господа Иисуса Христа. Никогда не существовало более действенного консультанта по вопросам семьи и брака, чем Иисус. Увы, так мало людей прибегает к этому: ведь для этого нужно смириться, и кажется, что более простое решение - бракоразводный процесс. Итак, крест стал забытым моментом в исцелении семей и восстановлении браков. Необходимо понять, что в каждой (семейной) паре случаются конфликты, когда сталкиваются две воли, какими бы преданными Богу они ни казались. Это не удивляет и не поражает Господа. Он просто предполагает, что, когда такая ситуация возникает, они не должны устраивать бракоразводный процесс (о такой возможности они не должны даже задумываться), но должны прийти ко кресту Его дорогого Сына, где барьеры могут быть легко разрушены и сердца исцелены. Он предполагает, что они должны прийти ко кресту не однажды, но приходить к нему вновь и вновь, когда возникнет в этом необходимость. Если вам известна пара, чудесно соединенная в Господе; и вы спросите их о совместной жизни, я уверен, вы услышите: „Наша любовь и единство? Это не наша заслуга; предоставленные самим себе, мы могли бы разойтись. Это от креста Иисуса; потому что лишь кровь Его может очистить от греха и восстановить любовь».

Таким образом, посредством креста Иисуса можно примирить не только человека с Богом, но и человека с  ближним. Ибо если грех воздвигает барьеры между человеком и Богом, то он так же создает барьеры между людьми, между мужем и женой. И крест примиряет человека с человеком практически так же, как человека с Богом.

Как же крест примиряет человека с Богом? На протяжении веков Бог стремился смирить человека и заставить его принять вину своего греха, чтобы Бог смог простить его и исцелить его в Себе. Он послал много тяжких наказаний роду человеческому, но безрезультатно: человек не был сломлен и продолжал настойчиво отказываться принять обвинение и вернуться к Богу. Наконец, Бог как бы сказал: „Если не будет сломлен человек, буду сломлен Я. Если человек не примет обвинения, его приму Я». Вот что случилось на кресте: Бог во Христе принял на Себя обвинение, Он, праведный, за нас, неправедных. Это был божественный способ вернуть человека к Себе. И этот способ удался, как никакой другой. Ибо, когда человек видит крест, он понимает, что Бог взял на Себя вину человеческую, и человек, смирившись и расстрогавшись, восклицает: „О мой Бог, этого заслужил я; не Ты согрешил, но я! Моя вина, Твоя любовь!» И немедленно происходит примирение: человек смиряется, Бог прощает. Когда смирилось Божество, смирился и человек, существо, созданное Им.

Крест Господа Иисуса может помочь примириться и человеку с ближним его, и мы особо остановимся здесь на взаимоотношениях мужа и жены. Как бы ни начались разногласия между ними, вскоре они сводятся лишь к одному: кто неправ. Жена указывает на мужа и говорит: „Ты неправ». Он в свою очередь указывает на нее, заявляя: „Нет, ты неправа!» Эти взаимные обвинения могут привести лишь к обострению напряжения между ними, и союз любви будет разрушен. Никто не уступает, и ситуация становится невыносимой. Затем кто-то из них может предложить встретиться с адвокатом. Представим, однако, что, наконец, один из них вспомнит о кресте Иисуса; возможно, мы не узнаем, как это случилось, у Бога много средств, которые Он может использовать. Тот, кто утверждал, что он прав, поймет, что на самом деле полностью прав только Один - Тот, Кто признаёт себя неправым, умирая, как самый последний преступник (по обе стороны от Него были преступники), как будто Сам Он преступник. И, поняв это, человек прекращает настаивать на своей правоте и уступает. Очень сложно утверждать, что ты прав, когда ты находишься в тени креста. Мы правы, утверждаем мы, но полностью ли мы правы» как Он был полностью прав? Возможно, другой человек неправ, но, возможно, неправильной, совершенно неправильной была наша реакция на его неправоту. Неправильны были гнев, горечь, слова ненависти. Если так смотреть на вещи, мы не можем утверждать, что полностью правы, вовсе нет. И все же полностью правый занял место полностью неправого, чтобы избавить нас от греха. Почему бы и нам не занять место неправого и не исповедаться в этом? И именно это делает тот, кто заново увидит крест. Вот что мы понимаем под выражением „смириться».

Но обратите внимание на то, что происходит дальше: человек обращается к другому не для того, чтобы обвинить его, но чтобы обвинить себя и попросить прощения у другого за свои грехи и неправильную реакцию. В результате этого так часто другой человек, смягчаясь, тоже кается в том, в чем он был неправ в своем сердце. От этого недалеко до взаимного прощения, тогда как прежде были взаимные обвинения, и перед нами чудесная картина того, как два грешника примирились у подножия креста Иисуса. И утраченная любовь к другому в изобилии возвращается. И как смирение Божества на кресте смиряет творение Божие, так и смирение творений, пришедших ко кресту, смиряет других, кто также приходит ко кресту, - и там они воссоединены вновь. Не всегда случается так - по крайней мере не сразу. Нелегко заставить другого покаяться. Бог никогда не стесняет свободы воли человека, и кто-то может не захотеть смириться. Только Дух Святой может смягчить и убедить его или ее смириться, но Он скорее использует для этого ваше смирение, чем что-либо другое. Вы больше не указываете на грехи другого, а лишь исповедуете собственные, и частично напряжение уже снято. Того, против чего был другой человек, уже нет, и это дает Богу возможность работать и в этом сердце. Так будьте первым у креста, не ожидая второго! И даже если другой не присоединится к вам сразу, у вас будет радость оттого, что вы знаете - ваши грехи сняты с вас, и вы в мире с Богом. Но вновь и вновь мы убеждаемся, что крест Иисуса совершает невозможное в обоих сердцах и в детских сердцах, - и великая хвала Богу возносится после того, как еще один семейный очаг восстановлен. Позвольте мне в качестве примера привести два рассказа. В первом говорится о том, что нет необходимости устраивать бракоразводный процесс, когда открыт путь ко Кресту. Деятельный христианин, рабочий по профессии, мой знакомый, женился на женщине-христианке, которая незадолго до этого развелась с первым мужем, который сам был христианин и впоследствии снова женился. Звучит как недоразумение - христиане, которые разводятся! Здесь также возникает вопрос о возможности повторного вступления в брак разведенных, но на этом мы сейчас не будем останавливаться, ибо я привожу этот случай по другому поводу. Как ни странно, этот деятельный христианин никогда не задавался вопросом, что же было не так в первом браке, пока не женился на другой женщине. Когда она откровенно рассказала ему о себе, он посоветовал ей покаяться. После этого она поняла, в чем состояла ее вина, насколько неправильным было ее отношение к бывшему мужу, и спустя некоторое время она почувствовала, что должна написать ему и попросить прощения. В течение нескольких месяцев не было ответа и когда, наконец, ответ пришел, она узнала, что ее бывший муж тоже понял, в чем он был не прав, и просит ее прощения. Видите - не нужно было разводиться; могло и не быть этого позора и сложностей, связанных со вторым браком (а они были). Всего этого можно было избежать, если бы только они пришли ко кресту, но, увы, вместо этого они устроили бракоразводный процесс.

Второй рассказ о том, как может крест помочь решению таких проблем. Я присутствовал на встрече со своим другом из Канады, когда находился в Великобритании, и он рассказывал о христианском возрождении в его стране. Закончив, он спросил, не желает ли кто-нибудь добавить что-либо к сказанному. Женщина, которую никто не знал, попросила слова. Она тоже приехала из Канады и, увидев объявление о встрече с канадцем, решила прийти послушать своего земляка. Она рассказала, что, хотя она была христианкой, когда у нее возникли проблемы с мужем в семейной жизни, они решили разойтись. В это время ее сын, который учился в колледже, вдали от дома, вряд ли ожидал, что у него не будет больше дома, в который он сможет вернуться. Уже был назначен день подписания документов для начала бракоразводного процесса. Но за день до этого они узнали об удивительных беседах, происходящих в церкви, куда приехал проповедник, чтобы служить начавшемуся христианскому возрождению. Они решили сходить вечером в церковь, и перед ними предстал Иисус, указав каждому на его грех. Они пришли ко кресту и обрели мир с Богом и чудесное примирение друг с другом. После этого они сразу отправили письмо своему сыну: «У тебя есть дом, в который ты можешь вернуться. Мы оба любим Господа!» И, как будто этого было недостаточно, женщина рассказала нам еще о том, что в их доме теперь раз в неделю собираются около 30 человек, чтобы поделиться тем, что совершает Господь в их жизни. Мы в восхищении слушали этот необыкновенный рассказ о паре, пришедшей ко кресту, вместо того чтобы устроить бракоразводный процесс, и результат чего превзошел все ожидания. Когда мы узнаем о таких чудесных делах Господа, мы можем петь:

О, тысячи уст воспоют Хвалу моему великому Искупителю!

Слава Богу моему и Царю, Триумф Его благодати.

                Р. Х.