«И услышан был за Свое благоговение» (Евр. 5:7). (В английском переводе: «И услышан был, поскольку страшился»).

В чем была причина этого страха? Не в том ли, что Он был полностью оставлен? Быть полностью покинутым – одно из самых суровых испытаний. «Видишь, - говорит сатана, - никого у Тебя нет. Отцу Ты уже не нужен. Ни один ангел не протянет Тебе руку помощи: все Небо отвернулось от Тебя. Ты совсем один. Близкие Тебе друзья, которых Ты любил, - чего они теперь стоят? Сын Марии! Посмотри на брата Своего Иакова, на любимого ученика Иоанна, на доблестного апостола Петра. В час Твоих страданий эти заячьи души спят беспробудным сном. Увы, нет у Тебя друга ни на небе, ни на земле. Все силы ада ополчились против Тебя. Я привел в движение всю преисподнюю, отдал распоряжение каждому князю тьмы обрушиться на Тебя этой ночью. Мы не пожалеем раскаленных стрел, мы используем все свое могущество, чтобы одолеть Тебя. И как Ты защитишь Себя, несчастный одиночка?»
Видимо, в этом-то и состояло искушение, ибо явление ангела, укреплявшего Иисуса, удалило этот страх. И услышан был в благоговении и страхе. Теперь Он не был одинок – с Ним было Небо. В страхе, видимо, и скрывалась причина того, почему Он трижды возвращался к ученикам. Как писал Харт,

Он трижды к ним стопы Свои направлял,
Как будто в тех людях опоры искал.

Он хотел удостовериться, на самом ли деле все Его покинули, и нашел их спящими. Возможно, Его несколько утешала мысль о том, что спали они не по причине неверности, а по причине скорби. Воистину, «дух бодр, плоть же немощна» (Мф. 26:41). В любом случае, Он услышан был в благоговейном страхе. Он услышан был в глубочайшей скорби. Дорогой читатель, ты тоже будешь услышан.