«У водоема Селах, против царского сада» Неем. 3:15

Упоминание Неемии о царском саде навевает мысль о рае, приготовленном для Адама Царем царей. Однако в жизнь этого удивительно прекрасного уголка проник грех. Сыны человеческие были изгнаны из сада возделывать землю, произрастившую им тернии и волчцы. Мой друг, помни это падение, ибо было оно и твоим. Плачь и сокрушайся, ибо так постыдно поступил с Господином любви первый предок рода человеческого, к которому относишься и ты, - не менее недостойный, чем все остальные. Темные силы зла населяют эту землю, бывшую некогда удивительным садом.

Однако есть другой сад - сад, политый кровавым потом Царя: Гефсиманский. Его горькие растения куда приятней возрожденным душам, чем сочные плоды Эдема. Именно здесь причиненное змеем зло оказалось обреченным. Именно здесь обещанное семя жены возложило его на Себя, чтобы вознести на древо. Мой друг, подумай об агонии и любви нашего Господа. Перенесись под сень олив и узри великого Искупителя, спасающего потерянный мир. Это самый значительный из всех садов, где душе открывается сила любви и проклятие греха - две диаметрально полярные противоположности.

Существует ли еще где царский сад? Если да, то им является мое сердце. Цветут ли в нем цветы? Созревают ли плоды? Отдыхает ли Царь под сенью моего духа? Я позабочусь о том, чтобы растения были подстрижены и политы, а хитрые лисицы, портящие виноградники, - выловлены. Приди, мой Господь, и пусть с Твоим приходом повеет небесный ветер, разнося благоухание сада по всему миру. Не следует забывать и о царском саде - Церкви. Господи, пошли ей благоденствия. Восстанови ее стены, напитай растения, дай созреть плодам.

Подними невозделанную пустошь этих бескрайних просторов и сделай их царским садом.