"Иосафат сделал корабли на море, чтобы ходить в Офир за золотом; но они не дошли, ибо разбились в Ецион-Гавере" 3 Цар. 22:48
Корабли Соломона благополучно возвратились, а суда Иосафата не достигли страны золота. В одном и том же начинании, в одном и том же регионе Провидение благоволит к одному и срывает замыслы другого. Однако великий Властелин благ и мудр, как в первом, так и во втором случае. Размышляя над текстом нашего стиха, мы должны славить Господа как за корабли, затонувшие у Ецион-Гавера, так и за суда, доставившие перевозимые грузы. Давайте не завидовать успеху, не горевать о потерях, словно мы единственные на свете, подвергающиеся испытанию. Подобно Иосафату, мы дороги в очах Господа, хотя предприятия наши завершаются порой разочарованием.
Стоит отметить скрытую подоплеку потерь Иосафата, которой объясняются страдания Божьего народа. Она заключалась в его взаимоотношениях с нечестивой семьей, в его общении с грешниками. Во второй книге Паралипоменон (20:37) Господь отправил к Иосафату пророка, который изрек: "Так как ты вступил в общение с Охозией, то разрушил Господь дело твое". Это Отцовское наказание обернулось для него благословением, ибо, как явствует из повествования, Бог не позволяет слугам своим плыть на одном судне со слугами нечестивого царя. Пусть случай с Иосафатом послужит предостережением для Божьего народа во избежание совместной печальной участи с неверными. Безотрадное существование является, как правило, жребием тех, кто состоит в брачном или каком-либо ином добровольном союзе с нечестивыми. О, как нам надо любить Иисуса, чтобы, подобно Ему, быть безобидными, непорочными, отделенными от беззаконников. В противном случае мы можем услышать: "Разрушил Господь дело твое".