Skip to header Skip to main navigation Перейти к основному содержанию Skip to footer

Search form

Главная

Основные ссылки

  • Свежий номер
  • Скачать
  • О журнале
  • Пишите нам

Строка навигации

  • Главная
  • Уверенность в спасении

Разделы

  • Биография известных людей
  • Божественное исцеление
  • Вопросы и ответы
  • Воскресная школа
  • Детская страничка
  • Для размышления
  • Для учителей воскресной школы
  • Духовные песни
  • Духовные статьи
  • Душепопечительство
  • Знамения времени
  • История Церки
  • Источники духовной жизни
  • Молодёжный уголок
  • Освящение
  • Осторожно: оккультизм!
  • От редакции
  • Перлы мудрости
  • Подражайте вере их
  • Практическая жизнь христианина
  • Признаки последнего времени
  • Проповеди
  • Пульс времени
  • Размышляя над Словом
  • Свидетельство
  • Стихи
  • Учение
  • Факты истории
  • Христианская семья

Я верующая, покаялась в своих грехах перед Богом. В собрании я часто слышу проповеди, что каждый христианин должен иметь уверенность в спасении и в любой момент быть готовым к встрече с Богом. У меня нет этой уверенности, потому что приходят различные искушения через мысли. Мне кажется, что через плохие мысли я постоянно грешу, и думаю, что по этой причине невозможно иметь уверенность в спасении. Возможно я ошибаюсь. Что вы мне посоветуете?

                Н.Т.В.

О том, что духовно возрожденный человек имеет уверенность в спасении и готов к встрече с Богом, нам говорит Святое Писание и опыт многих христиан. Ин. 3,36; 5,24; Рим. 8,16; 2Кор. 5.1-2; Еф.2.4-13; Фил.1,21-23; 2 Тим. 4, 6-8; 1Иоан. 3, 14; 5. 10-13; и др..

Причины неуверенности в спасении весьма различны. Кто-то раскаивается в своих грехах, однако не желает порвать со своей прежней греховной жизнью. Кто-то занимался до покаяния оккультизмом и еще полностью не отрекся от него. Иные, моля Бога о прощении своих грехов, не хотят простить своих обидчиков. Другие не желают просить прощения у тех, кого обидели. Многие сомневаются, что Господь может полностью освободить их от всех плохих привычек. Поэтому, чтобы иметь уверенность, нужно сотворить достойный плод покаяния (Матф. 3,8; и Марк. 1,15;) и твердо верить, что Иисус простил нам все грехи не по нашим заслугам, а по Его милости и благодати. "Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас, Божий дар'' Еф.2, 8.

Достаточно большое число верующих считают искушения, приходящие к ним через мысли, грехом. На основании этого они полагают, что невозможно человеку на земле жить свято. Разумеется, такие понятия также препятствуют уверенности в спасении.

Если искушения классифицировать как грех, тогда действительно невозможно свято жить на земле, но к счастью, это не так. Искушения могут происходить из различных источников, но исключительно все они проходят через наши мысли или сознание. Абсолютно все грехи совершаются прежде всего в наших мыслях, а затем реализуются в конкретных поступках. Пока мы в наших мыслях противостоим во имя Иисуса всем искушениям, какими бы они не были жгучими и отвратительными, пока мы говорим греху: "нет", на все его усилия нас осквернить, мы имеем победу и не согрешаем.

Сперджен говорил: "Суетные мысли стучатся в дверь, но мы не обязаны открывать им. Грешные мысли могут прийти, но нам нельзя впускать их". Если же мы даем внутреннее согласие на грех, то мы его уже совершили, независимо осуществился он в поступках или нет. Грех это сознательное нарушение воли Божией. Поэтому грех всегда связан с нашим сознанием и волей.

Есть искушения, в возникновении которых бываем мы сами виноваты. Зачастую это случается на первых порах нашей духовной жизни: по неопытности, неосторожности, незнании. От многих искушений мы просто не застрахованы, они приходят к нам вследствии служения Христу, и Господь часто допускает их нам для духовного роста: "чтобы мы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка" Иак. 1:4.

Кто-то однажды сказал: "Нельзя запретить птицам летать над нами, но можно предотвратить, чтобы они не свили гнезда на наших головах". И это отнюдь не ханжеское объяснение, как некоторые думают, а вполне логичный пример.

Ап. Иаков пишет: "С великой радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения" (Иак.1,2) Если искушения и грех одно и то же, то можно было бы вышеуказанный стих интерпретировать следующим образом: "С великой радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные грехи..." или "Блажен человек, который переносит грехи..." и т.д. Иак. 1,12. Однако мы знаем, что грех не способствует духовному росту и никогда не приносит радость или блаженство. О грехе Писание говорит однозначно - духовная смерть (Иак. 1,15 и Рим.6,23).

Если искушения являются грехом, то и Иисус не мог бы остаться неоскверненным, "Который, подобно нам, искушён во всём, кроме греха" Евр 4:15. Он через Слово, победив все искушения, сохранил чистоту.

Может ли возрожденный христианин всегда иметь победу над грехом? Да, если он послушен Слову Божьему. "Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и это есть победа, победившая мир, вера наша" 1Иоанн.5,4; 5,18. "Итак покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и убежит от вас; Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам" Иак. 4,7-8. Господь от Своей Божественной силы даровал нам все потребное для жизни и благочестия, и достаточно сил для победы над грехом (2Петра 1,3; 1Кор.15,55-57).

Таким образом, во Христе через веру, мы имеем спасение и уверенность. Мы должны помнить, что уверенность в спасении - это, образно говоря, документ, подтверждающий наше небесное гражданство, без которого невозможно войти в Царство Божие.

                П.С.Б.

№102, 2/2019
Вопросы и ответы

Выпуски

  • 2026
  • 2025
  • 2024
  • 2023
  • 2022
  • 2021
  • 2020
  • 2019
  • 2018
  • 2017
  • 2016
  • 2015
  • 2014
  • 2013
  • 2012
  • 2011
  • 2010
  • 2009
  • 2008
  • 2007
  • 2006