Библия призывает наставлять юношу "при начале пути" (Пр. 22:6), когда душа его еще податлива, не загрязнена грехом и злом.
Воспитание ребенка нужно начинать еще до его рождения и даже до зачатия, прося у Бога благословения на его рождение. Известна такая притча, когда одна мать спросила великого воспитателя: "Когда самое лучшее время, чтобы начать воспитывать ребенка?" - "Сколько вашему ребенку сейчас лет?" - спросил он и услышал ответ: "Ему только три года". Мудрый воспитатель ответил: "Вы милая, на четыре года опоздали с его воспитанием, нужно было начать воспитание себя за год до рождения ребенка".
В третьей беседе на Евангелие от Иоанна Златоуст говорит: "Возраст нежный - он скоро усвояет себе то, что ему говорят; и, как печать на воск, в душе детей отпечатывается то, что они слышат; а между тем и жизнь их тогда уже начинает склоняться или к пороку или к добродетели. Посему, если в самом начале и, так сказать, в преддверии отклонить их от порока и направить на лучший путь, то на будущее время это уже обратится им в навык и как бы в природу, и они уже не так удобно по своему произволу будут уклоняться к худшему, потому что навык будет привлекать их к делам добрым. Тогда и для нас они будут достопочтеннее самих стариков, и для гражданских дел будут полезнее, обнаруживая в юности свойство старцев. Ибо невозможно, как я и прежде говорил, чтобы наслаждающиеся слушанием Божественного Писания и внимающие такому поучению отходили отсюда, не получив какого-либо истинного, великого блага".
Очень важно не упустить первые годы жизни. Чешский педагог Ян Коменский писал: "Только то в человеке прочно и надежно, что всосалось в природу его в первую пору жизни".
Начинать воспитание необходимо до зачатия, а продолжать - до полной самостоятельности. При этом, конечно, методы воспитания с возрастом ребенка будут меняться. Родители отвечают за своих детей до тех пор, пока последние не создадут свои семьи, пока не наступит время, когда "оставит человек отца своего и мать свою" (Быт. 2:24). Воздействие родителей на детей и их направляющая роль должны сказываться до тех пор, пока есть возможность и "доколе есть надежда" (Пр. 19:18). Воспитывать до этого времени - это не означает держать в зависимости или лишать самостоятельности, но, наоборот, полностью подготовить взрослых детей к самостоятельной жизни. И в течение всего этого периода воспитания родители должны быть сами воспитаны, чтобы верно воспитать детей. "Легко следовать правильно за тем, кто правильно идет впереди", - писал чешский педагог Ян Коменский.
И этот труд, когда сеется разумное, доброе, вечное с верой в Господа, никогда не пропадет даром. Об этом так писал Отец Церкви Василий Великий (330 - 379): "Доброе деяние никогда не пропадет втуне. Тот, кто сеет учтивость - пожинает дружбу; тот, кто насаждает доброту - собирает урожай любви; благодать, излившаяся на благодарную душу, никогда не бывала бесплодной, и благодарность обыкновенно приносит вознаграждение".
Христианское воспитание детей
Христианское воспитание детей имеет целью подготовить будущих граждан Божьего Царства, сонаследников благодати Христовой, привести к Христу и в Церковь Божью достойных делателей, прославляющих имя Господа, передать благословение своим потомкам.
Единственным основанием, на котором строится христианское воспитание, является Слово Божье (Пс. 118:9).
Источником силы для воспитания является Господь, Его любовь, милость и благодать (Пс. 39:5).
Механизмами проявления Божьей силы при воспитании детей являются:
- Вера в Господа Иисуса Христа и упование на Господа (Пс. 36:1-6).
- Молитвы за детей и благословение детей (Мк. 10:13-16; Мф. 7:7-11).
- Смиренномудренное хождение перед Богом, страх Божий, труд для славы Божьей, верность Богу и исполнение Его воли, труд по воспитанию детей в учении и наставлении Господнем (Иак. 2:26).
Для родителей-христиан очень важно, чтобы все механизмы проявления Божьей силы были всегда в действии. Необходимо, чтобы родители не надеялись на свои силы, а постоянно уповали на Господа, ежедневно благословляли своих детей, были им священниками и ходатаями перед Богом, несли своих детей на руках молитвы, являли примеры красоты любви в своей жизни, стремились к святости и обретению силы в молитве. В этом - вся суть, это - сердце воспитания, без которого ни один метод не может проявиться во всей полноте на наших детях, потому что "Господь взвешивает сердца" (Пр. 21:2). Для того, чтобы каждый подаренный Богом ребенок содержал в чистоте путь свой и хранил в святости свое сердце, необходимо научить его поступать по Слову Божию.
Писание дает принципы воспитания детей и призывает родителей воспитывать своих детей на основании Слова Божьего. Из Библии мы можем извлечь следующие принципы воспитания детей:
1. Осуществлять воспитание в духе любви к детям, чтобы любовь всегда была основным средством воспитания;
2. Быть примером для детей в личной жизни;
3. Отдавать приоритет Божьим ценностям перед ценностями мира, перед успехом в карьере, человеческой славе и учить детей с раннего детства быть христианами и любить христианские ценности и добродетели;
4. Приучать детей к дисциплине и послушанию;
5. Правильно применять наказание и поощрение;
6. Достигать единства родителей и старших в воспитании;
7. Учить детей почитать родителей и уважать старших;
8. Прививать детям любовь к труду;
9. Развивать у детей самостоятельность и ответственность, умение делать правильный выбор;
10. Избегать лицеприятия к детям, уважать права и личность каждого ребенка;
11. Осуществлять всестороннее воспитание детей, охватывая все сферы жизни (духовную, эмоциональную, физическую), прививая добрые правила и привычки;
12. В воспитании учитывать пол ребенка и его возраст.
Каждый ребенок уникален. Всегда необходимо помнить, что в воспитании существуют общие принципы, но их воплощение зависит от каждого конкретного ребенка и каждого конкретного родителя. Это требует не только ответственности родителей, но и мудрости, и особенно любви, которая при любых методах воспитания не должна переставать действовать и всегда должна быть совокупностью совершенств.
Н. В.