Ф. Кребс
«…не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими. Ложь говорит каждый своему ближнему…» Пс 11:2, 3.
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут. Но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» 2 Тим 4:3.
В небольшой книге один проповедник описывает состояние веры первых христиан. Автор начинает свое повествование так: «Я постоянно возвращаюсь назад к первому христианству, о котором рассказывает нам Библия. Там был дух, сила и жизнь! Тогда все было иначе, чем у нас сейчас. Иногда меня охватывает огромная озабоченность: не участвуем ли мы все в театральной постановке, не играем ли мы в христианство, не является ли наше духовное состояние просто пеной».
Далее автор задает вопросы: «Подлинно ли изменилась наша жизнь? Действительно ли мы отложили грех? Претерпели ли изменение наши отношения к Богу, окружающим людям и стали ли новыми из-за Того, Кто сказал: «Се, творю все новое»? Достаточно ли наше христианство, чтобы быть блаженными, если сегодня нас настигнет смерть? Есть ли в нас эта твердая уверенность?»
В эти вопросы автор вложил печальную картину современного христианства - действительность, в которой нет продвижения вперед, а только возврат назад. Озабоченность автора, действительно, огромна и, несомненно, оправдана. Если это описание применить для сравнения с состоянием христианства нашего времени, тогда и нас охватит чувство озабоченности. Увы, духовное состояние многих людей, признающих себя верующими, не совпадает с границами новозаветного учения и библейского света. По сути, проблема заключается в отсутствии здравого духовного основания и последующего отсюда обмеления!
Недавно я беседовал с одной женщиной о ее жизни. Она, среди прочего, рассказала об одной ситуации: «Я много лет посещала церковь, где все было в порядке. Среди христиан царило смирение и ревностное отношение к служению. Проповедь была здравой и принималась с благоговением. Между людьми было доверительное отношение, которое способствовало приятному общению друг с другом. Но сейчас все изменилось. Наступило видимое равнодушие и поверхностное отношение. И проповеди стали другими. Не чувствуется истинного единства, и общение уже не притягивает душу». Какое печальное состояние дел! А несколько дней спустя по телефону мне сообщили еще об одной подобной ситуации.
За развитием событий, происшедших в описанной выше ситуации, стоит причина: наступившее обмеление. Обмеление является противоположностью углубления. Давайте рассмотрим это немного подробнее. Если в группе верующих или в церкви наступило духовное обмеление, то Дух Святой не может в них действовать. Внутреннее (или духовное) обмеление, где бы мы его не встречали, наступает под духом охлаждения и легкомыслия. Дух Святой, напротив, будет вести духовно ориентированную церковь, семью или духовно настроенного человека в духовные глубины. В связи с этим очень важно обращать внимание на то, чтобы Дух Святой имел неограниченную свободу действия в церкви, в нашем доме, а также в нашей личной жизни. Только так можно обеспечить душе внутреннее углубление в истины Божьи и сохранить себя от опасного обмеления. Духовное обмеление, как реальная действительность, прослеживается в приведенных ниже примерах из Библии. Когда Давид пишет в 11 Псалме об ослабевании верующих, то он имеет в виду не обязательно естественную смерть этих людей. Весь контекст этого псалма говорит о гордости, лицемерии и несогласии в сердцах людей. Такое духовное состояние приводит к ограничению в духовной жизни. Но тот, кто находится под влиянием Духа Святого, выстоит и утвердится. Дух Святой действует против отступления и падения, поэтому праведные не упадут, но «они будут…» - так говорит нам Слово Божие.
Во втором местописании апостол Павел пишет о времени, когда люди будут отвращаться от здравого учения и считать учение о спасении как «непереносимое». Они отвернутся от истины и обратятся «к басням». Будут избирать себе учителей, которые бы льстили их слуху.
Итак, здесь указаны причины духовного обмеления. Однозначно, такое положение в христианстве необходимо воспринимать со всей серьезностью! В книге Откровения (3 глава) нам представлена одна церковь, которая находилась в полном обмелении и даже этого не замечала. Она была ослеплена очень коварными грехами: самодовольством и самообольщением. Верующие полностью попали под дух теплоты, а Иисус был вне этой церкви! Согласно посланию, церковь была поставлена перед выбором: или возвратиться назад, или быть полностью отвергнутой. Требование к глубокому раскаянию было единственным спасительным путем.
Что говорит нам факт наступившего духовного обмеления в жизни веры? В первую очередь он напоминает нам о возможных упущениях: упущении ясной библейской проповеди; упущении наставления, научения и объяснения; упущении бодрствования, озабоченности и своевременной помощи. Эти упущения чаще всего допускаются теми, кто возвещает Слово Божье. Пресвитеру Сардийской церкви было недвусмысленно сказано: «Бодрствуй и утверждай прочее, близкое к смерти» (Откр. 3, 2). Какое серьезное предупреждение, и здесь оно было вполне уместно! Действительно, если в самом начале не распознать заболевание и не принять соответствующее лечение, то оно распространится так, что всякая помощь будет напрасной. Подобным образом обстоит дело и с духовным обмелением. Его причины могут быть и у паствы церкви. Здесь духовное обмеление может дойти до упущения внимательности, послушания, желания, осознания и подчинения. Апостол Иаков пишет: «Мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива». Как легко можно тогда оказать помощь.
Факт духовного обмеления указывает на то, что Дух Святой уходит из церкви, следовательно, можно с уверенностью сказать: там, где Дух Святой не может действовать, там происходит духовное обмеление, а следом и духовная смерть. Предупреждение: «Бодрствуй и утверждай прочее, близкое к смерти» поэтому относится и к нам!